＜嬃砧課誦圖＞的全文如下：
《嬃砧課誦圖》者，不材拯官京師日之所作也。
拯之官京師，姊劉在家，奉其老姑，不能來就弟養。
今姑歿矣，姊復寄食寧氏姊於廣州，阻於遠行。
拯自始官日，畜志南歸，以迄於今，顚頓荒忽，瑣屑自牽，以不得遂其志。
念自七歲時，先妣歿，遂來依姊氏。姊適新寡，又喪其遺腹子，煢煢獨處。
屋後小園，數丈余，嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽，姊攜拯居焉。
拯十歲後，就塾師學，朝出而暮歸。
比夜，則姊恆執女紅，篝一燈，使拯讀其旁。夏苦熱，輟夜課。
天黎明，輒拯起，持小几，就園樹下讀。
樹根安二巨石：一姊氏搗衣為砧，一使拯坐而讀。
日出，乃遣入塾。故拯幼時，每朝入塾讀書，乃熟於他童。
或夜讀倦，稍逐於嬉，
姊必涕泣，告以母氏劬勞勞瘁死之狀，且曰：「汝今弗勉學，母氏地下戚矣！」
拯哀懼，泣告姊：「後無復為此言。」
嗚呼！拯不材，年三十矣。
念十五六時，猶能執一卷就姊氏讀，日惴惴於奄思憂戚之中，不敢稍自放逸。
自二十出門，行身居業，日即荒怠。
念姊氏教不可忘，故為圖以自警，冀使其身依然日讀姊氏之側，
庶免其墮棄之日深，而終於無所成也。
道光二十四年甲辰秋九月。為之圖者，陳君名鑠，為余丁酉同歲生也。
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《嬃砧課誦圖》序的白話文翻譯，可參考百度百科(註１)所譯。
其實，這是清代作品，語言已近現代，唯數字稍稍生僻，
例如「嬃」，楚地(南方方言)對姊姊的稱呼。
作者棄「姊」，用「嬃」，為表親切(接地氣)吧！
上圖是我就對文中「天黎明，輒拯起，持小几，就園樹下讀。
樹根安二巨石：一姊氏搗衣為砧，一使拯坐而讀。」所想像情境。
既是作者描述姊姊搗衣，場景應在溪河之畔、水井之側，較為合理。
然而，我或許是多此一舉，因為網路這幅好像是原圖，只是我無法完全確定，如下：
文中還提到，當作者不用功時，姊姊曾哭訴：「你這樣對得起死去的母親嗎？」
以今日觀點來看，會被解讀為有「道德綁架」、「情緒勒索」的嫌疑。
可是，古今價值觀本就不同，不可以今訓古。
同時，警惕的方法有很多種，現代社會更強調「自我(約束)」，不須依賴他人處處緊迫盯人。
換言之，當代更注重「自律」而非「他律」。
而我覺得，作者在這事上，展現更多是姊姊與作者之間的親情，
不是非得要有姊姊在，他才懂得砥礪自己。
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《嬃砧課誦圖》序，表現親情的好文。
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圖片來源：搜狗百科：嬃砧課誦圖
註１：百度百科：嬃砧課誦圖
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