2016/04/26

兩性_《愛,上了癮》

兩性-《愛,上了癮》
主旨:
本書主要討論愛上癮症,將他分成四大類,
說明四類的共同特徵、個別特徵、成因和康復之道。
 

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摘要:
一.四類愛上癮症分別為:
1.共依存
2.逃避依存
3.浪漫上癮
4.性上癮
 
 
二.四類愛上癮症的共同特徵
1.當愛等於痛苦...(剛開始有快樂....漸漸地變痛苦)

2.陷入分手與不分手的泥沼中

3.認知系統發生扭曲
 a. 否認現實狀況
  b. 合理化作用:把對方不合理的舉動合理化
 c. 脫離現實的期待:相信奇蹟會出現

4.帶有強迫症

5.不停地在原地打轉
 如書中例子:
 良樹開始無情地對待由美→由美不想再忍受下去→
 由美提出分手→良樹暫時變好→
 要不了多久又開始故態復萌→...

6.挑戰外面的世界:愈受到阻止的愛情,反而越充滿魅力。
  就像「除了這個玩具以外,其他的,你都可以玩」,
 人會更想玩被禁止的。
 
 
三‧共依存症的特徵
(四類當中,我只挑其中的「共依存」作說明)
1. 需要感受到自己被需要(如圖)
2. 想當救贖者(如圖)
3. 無法棄對方於不顧(如圖)
4. 常常將自己的問題擺在最後(如圖)
5. 無法看清事實(如圖)
各別的7小點中,符合3點以上算嚴重
 
 
四.「共依存」的成因
1.追尋失去的愛-分離與獨立的過程失敗
 在嬰兒期,父母就如同偉大的神一樣,代表了自己世界的全部。
 孩子內心世界會認為父母等於自己,父母滿足所有需求,
 所以,無法區別父母與自己是分別存在的不同個體,
 這時期又稱為自戀(narcissim)的階段。

 但是等到有一天,當哭泣時,父母告訴他:
 「這種簡單的事情自己要學做做看」、「不可以哭喔」
 才體認父母與自己原來是不同個體,而了解自己是獨立存在。
 對每個人來說,分離與獨立的階段,
 是人生中第一次面臨的大考驗,孩子能否順利獨立,
 端賴父母能否適度地回應孩子的要求及適度放手。
 如果看得太緊,就會變成保護過度,
 導致小孩一直停留在自戀階段,
 但過於忽略,則小孩產生孤獨感和自我否認感,反而會害怕分離。

 分離與獨立階段的失敗,將會影響孩子未來的人格發展,
 轉而不停地對外尋求關愛(將情人當成父母),
 以彌補無法從父母身上得到愛的缺憾。
 
2. 偏頗的愛
 (1)成人小孩
  如父母沉迷於酒癮、毒品...或沉迷於工作...
    這種家庭機能不健全的環境成長的孩子,很難正常學會愛自己和他人,
    只能學會單方面愛人或被愛而已。
  在家中扮演的角色:
  a.英雄:藉由學業和運動的優異,證明自己存在,
      掩飾家裡不為人知的陰暗面。
      日後在情人前,就展現最完美的一面,
      賣力演出,弄得精疲力盡
  b.開心果:炒熱氣氛的,藉此緩和家庭中緊張狀況。
       日後在情人前,裝出很開朗的樣子,取悅對方,
       把痛苦隱藏起來,不正視兩人的問題
  c.照顧者:反過照顧家人的飲食等生活起居,
       或傾聽父母的牢騷,安撫他們的情緒
       日後遇到濫情人,會逃避問題,不去看他不好的一面,
       繼續照顧他,乃至作超過自己能力範圍的事
   
 (2)為了生存所扮演的角色:討好父母的愛,而扭曲自己
  如「爸爸的小公主」或「媽媽的小王子」,為了得到父母的愛,
  而抹殺了自己的真正的需求和感情,只會乖乖地配合父母的期望。
  日後對待情人,時常將自己感情和需求壓抑,
  進而拼命迎合對方的喜好及需求

3. 我是不被愛的-缺乏基本的信任感
 覺得「我是個沒有價值的人,沒有用的人」;
 「不可能會有人愛我」;
 「如果不設法做些什麼,我就無法得到愛」(這三者有密切的關聯),
 而內心深處產生了這些信念。
 例如:
 完美主義的父母,過於苛求孩子,讓他覺得自己樣樣不如人,
 因此在選擇對象,會找符合自己這想法的人,嫌棄、背叛..
 陷入一種自相矛盾的狀態:
 心中不想要情人,外在表現卻不肯放棄情人
 
  
五.治癒「共依存」的康復之道,掌握三重點
1. 安定:承認目前的狀況,就是你內心期待的愛情,
  你可以在情境得到安定。(發現真正的問題)
2. 再挑戰:告訴自己,從過去的經驗(可能來自家庭),
  逃脫出來,釐清自己的情緒,真得獲得解脫。
3. 上限:「沒有能力享受幸福」,錯。
  你是可以得到幸福的,必須不斷地對自己說:「我可以得到幸福。」

2016/04/22

哲思_<哪些能力很重要,一點就透卻沒人告訴你?>

霧滿攔江今天寫了一篇文章:<哪些能力很重要,一點就透卻沒人告訴你?>


該文採冒題法(但我卻寫文快速地撥雲見日,哈哈),
用一連串的質問,讓你找出創業的規律:
要過那些關卡、挫折,最終得知核心的問題,原來在於兩個字-見識,
立在某種人生高度,通盤俯視全局的智慧。
 
創業維艱不在於你從事之事好不好做,
即便是很小、很簡單、很保守的一件事,要做到很成功(口碑、普及),難度依然一樣!
無論所創的行業為何,都有相同關卡,且不免有挫折,這是必經的過程。
換言之,問題從來不是事情本身的難易,而是你能不能看透成長的考驗
(比如對渴望成功的焦躁、求速成),而熬過整段。
 
因此,作者說:
「人生成就,靠的是智慧和耐性。
 智慧知道事情會經歷哪幾個階段,週期有多長。耐性就是等待這個時間到來。」
人該培養的,不僅是技術、知識,而且要加上這兩項。
智慧或見識,即「我看到了」;耐性,即「我經歷了」、「我做到了」。
當然,要先看到,才能做到。這也是為什麼作者說:核心是「見識」的原因阿~

2016/04/21

讀書_<問人讀多少本書是外行問法>

王路寫了這篇文章<問人讀多少本書是外行問法>,裏頭說,
問人讀多少本書是外行問法,
因為數字,既不代表「量」也不代表「質」。
而是要問:
「平均每天花多久讀書,
 讀哪些方面的書,最近影響比較大的書。」是比較妥當的。
但同時,這樣問也可能像馬東所說(註1),觸及私密,
馬東說:
「閱讀是一件非常私人的事情,
 分享書單,就好像告訴別人你的內褲是粉色蕾絲的,
 特別暴露一個人真正的興趣和癖好,你懂的~
 或者說,閱讀是一種生活方式(精神食糧),
 你吃土豆,我吃麵條,都能吃飽,
 咱倆共同的,就是不吃會死。」,
如若如此,就只能尊重了~呵呵。
 
再回原文,
王路指出在回答讀什麼書時,很忌諱答-讀經典。
因為這很虛無飄渺,摸不著邊際。經典該怎麼定義?
別人問你讀什麼書,是想瞭解你的來歷。
讀過共同的書,可以交流;
讀過不同的書,可以從交流中受到砥礪和啟發。
 
比如說,同一本10萬字的書,
你跟朋友都是挑出3千字的重點,就有可能存在差異,
(哪3千字,因人而異)
這代表對事物的看法、問題的判斷,有所不同。
而能相互討論為何這樣,便是交流。
 
再者,這還意味著,其實讀書不只是讀書,
還包含自我思辨,
乃至是一種自我意志的呈現,即「寫作」的基本內在。
如作者王路所言:讀書和寫作,內在是一碼事。



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2016/04/17

音樂 _『Somewhere over the Rainbow 』



我蠻喜歡聽這這首的,
它是Harold Arlen 所作的『Somewhere over the Rainbow 』,
從資料裡看,它的首回演奏
是在1939年米高梅公司出品的【綠野仙蹤(The wizard of Oz)】裡,
至今仍被很多歌手不斷翻唱,和出現於多部電影配樂裡-溫馨和諧的背景音樂。
被譽為最成功的電影歌曲之一。
 

 
附帶:Connie Talbot在【英國達人秀】唱的影片:
https://www.youtube.com/watch?v=QWNoiVrJDsE
https://www.youtube.com/watch?v=MndLRdPsuJE

2016/04/16

商業_札記_推薦讀<不要讓大數據的相關性主宰我們的生活>

我蠻喜歡看一些「推翻似是而非」的故事,例如最近讀到一個。
日本有間7-11店鋪,每天下午5點到7點,店裡的絲襪賣得特別好。
於是店經理就和CEO說:
「老闆,我發現5點到7點絲襪賣得好,
 所以我們決定把化妝品和絲襪放在一起賣,
 這樣就能帶動化妝品的銷售了。」

CEO說:
「你給我看的只是量化的數據,你到店裡看過是誰在買絲襪嗎?」

經理就說:「好,那我去看看。」
結果,經理發現,原來每天買絲襪的不是女人,而是男人。

男人在下班路上接到老婆電話說,你幫我帶一雙絲襪回來,男人們就晃到711買了。
所以很少有女孩子專門去711買絲襪,全部都是男人順手買回去的。
因此,7-11絲襪旁邊就不放化妝品,改放啤酒了。
 
 
(店經理)原結論,顯然是個觀察不夠細膩所致,
不求證事實,只想靠用數據"推論"來找出答案。
有人說:數據會說話。是嗎?
就這麼確定,看數據就能知道因果關係喔?

微信上,我有讀到分析大數據的文章,
近來最好的,應該是這一篇

2016/04/13

文學_札記_小說裡的手指神功

讀過的金庸小說,
我覺得最精彩的是「天龍八部」,其次是「射鵰英雄傳」。
因為主角多人,劇情彼此獨立又交錯縱橫,比較好玩。

我一位歷史老師課堂上談金庸小說,他說:
「金庸寫的《鹿鼎記》,韋小寶從來沒練過武功,
 相貌平平,全憑一張嘴闖天下。
 推翻了以往他小說裡的男主角,尚武且神功蓋世的形象。」
其實,「天龍八部」的虛竹,就已經無武勝有武,哈哈。 
 
赤手空拳跟人過招(其實是打架),除了戳人雙眼,
大部分都用拳頭跟手刀,很少用手指的,避免指頭扭到。
那點穴呢?現實生活,我是從來沒見過,不知真偽。
因此,《天龍八部》裡的手指的神功便顯得蠻有意思的。
 
第十回,(註1)吐蕃鳩摩智到大理天龍寺,
想用少林寺七十二門絕技交換「六脈神劍」,
並且展示絕技的「拈花指」、「多羅葉指」、「無相劫指」,
與「一陽指」相互印證。
最終,枯榮(師)為了不讓六脈神劍經落入外人手中,
以「一陽指」內力將圖譜焚毀。
不過,在這之前,六脈神劍早就有備份(註2)在人(腦)體裡。
枯榮、本因、本觀、本相、本參及本塵六人各學得一路劍法,
段譽也將六式劍招全學齊,讓六脈神劍不致失傳。
 
這裡面所提的有
「拈花指」、「多羅葉指」、「無相劫指」、「一陽指」、
「六脈神劍」、跟別處的逍遙派「彈指神通」(註3),都是手指神功。
個人感覺,「拈花指」、「多羅葉指」聽像是密教的手印;
「無相劫指」,則稍有法味,應該不是武功;
「一陽指」、「彈指神通」的隔空傷人則像杜撰,
而「六脈神劍」是中醫裡的十二經脈系統(非奇經八脈)。
這些招對人的殺傷力,
都沒有「比中指」來的強,不至於傷到皇城之內的和諧。
 
中國歷史上最強的指功,莫過於趙高,他的指鹿為馬,
致使他擅政一言堂,結果是生靈塗炭,國家滅亡。
 
 
 
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2016/04/08

古籍_《呂氏春秋》95審分覽·任數顏回攫甑:不一定眼見為實

翻譯:
「顏回去討米,討回來後煮飯,
 快煮熟時。孔子看見顏回用手抓鍋裡的飯吃。
 飯熟後,顏回請孔子吃飯,
 孔子假裝剛剛沒看見(顏回抓飯吃的事情)。
 孔子起來的時候說:
 『剛剛夢見我的先人,我想料理乾淨食物來進獻給祂們。』
 顏回回答道:
 『這飯不行,剛剛有碳灰飄進了鍋裡,
  丟掉又不好,我就抓來吃了。』
 
 孔子嘆息道:
 『(按說)眼見為實,但是並不一定可信;
  應該相信自己的心,可是自己的心也不可靠。
  學生們要記住,要了解(真相)一個人不容易啊。』
 所以,要知道事實,不難,
 但憑藉什麼了解一個人,很難。」
 
 
這就好像盲人摸象的故事,部分事實不代表整體真相。
最有名的例子,就是這一張圖片。
中間是真相,左右兩邊都是事實。一者邪惡,一者善良。