朱慶餘＜閨意獻張水部＞
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
白話文(註１)：
知貢舉等主試官員除詳閱試卷外，有權參考舉子平日的作品和才譽決定去取。
當時，在政治上、文壇上有地位的人及與主試官關係特別密切者，皆可推薦人才，
參與決定名單名次，謂之“通榜”。
因而，應試舉人為增加及第的可能和爭取名次，
多將自己平日詩文加以編輯，寫成捲軸，
在考試前送呈有地位者，以求推薦，此後形成風尚，即稱為“行卷”。
註２：百度百科：唐詩平仄檢表
參考資料：
§每句的第二個字和第四個字，平仄一定要正確。
所以，一首詩是平起或仄起，由首句的第二個字決定。§
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
白話文(註１)：
昨夜洞房裡紅燭徹夜通明，待掉天亮到堂前拜見公婆。
梳妝好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合不合時宜？
我覺得句子中，比較需要解釋的地方，
1. 首句的「洞房昨夜」，不寫成「昨夜洞房」，是為了平仄。
它是首句平起、不入韻。平起或仄起，是看首句的第二個字(註２)，
而七絕平起首句押韻的標準格式為：
3. 舅姑，台灣用語是公公婆婆，也就是丈夫的父母。
這詞在學生考試中，超級愛考，應該是與現在習慣不同。
4. 入時無。入時，fashion，跟上時代潮流的意思 ；無 = or not，有沒有。
整句，有沒有跟上時代潮流。
*****
這首詩依內容觀來，題為＜閨意＞便可，
為何作＜閨意獻張水部＞，又作＜近試上張水部＞？
這與科舉制度應試士子們的一種風氣有關，那就是「(干投)行卷」、「溫卷」。
維基(註３)簡單扼要地寫：
行卷，有時稱干投行卷，是中國史上科舉的產物，
考生在考試前把所作詩文寫成捲軸，投送朝中顯貴，以求其推薦給主考官。
如果是數日後又重新投送，則稱為溫卷。
梳妝好了輕輕問丈夫一聲：我的眉畫得濃淡可合不合時宜？
我覺得句子中，比較需要解釋的地方，
1. 首句的「洞房昨夜」，不寫成「昨夜洞房」，是為了平仄。
它是首句平起、不入韻。平起或仄起，是看首句的第二個字(註２)，
而七絕平起首句押韻的標準格式為：
平平仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
2. 「停紅燭」的「停」，即讓紅燭點的，靜止別動它。
3. 舅姑，台灣用語是公公婆婆，也就是丈夫的父母。
這詞在學生考試中，超級愛考，應該是與現在習慣不同。
4. 入時無。入時，fashion，跟上時代潮流的意思 ；無 = or not，有沒有。
整句，有沒有跟上時代潮流。
*****
這首詩依內容觀來，題為＜閨意＞便可，
為何作＜閨意獻張水部＞，又作＜近試上張水部＞？
這與科舉制度應試士子們的一種風氣有關，那就是「(干投)行卷」、「溫卷」。
維基(註３)簡單扼要地寫：
行卷，有時稱干投行卷，是中國史上科舉的產物，
考生在考試前把所作詩文寫成捲軸，投送朝中顯貴，以求其推薦給主考官。
如果是數日後又重新投送，則稱為溫卷。
換言之，間接讓主考官認識你，提高知名度，到真正考試的時候，他就會留意你的卷子。
第一次送，叫行卷，第二、第三次等等送，叫溫卷。
而百度(註４)則說得更細：
當時，在政治上、文壇上有地位的人及與主試官關係特別密切者，皆可推薦人才，
參與決定名單名次，謂之“通榜”。
因而，應試舉人為增加及第的可能和爭取名次，
多將自己平日詩文加以編輯，寫成捲軸，
在考試前送呈有地位者，以求推薦，此後形成風尚，即稱為“行卷”。
(中略)
行卷的內容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數首，賦幾篇，多者連篇累牘，
如杜牧行詩一卷，一百五十篇，皮日休以《皮子文藪》十卷二百篇作為行卷。
卷首多安排最精彩之作，以引起注意，
行文中尚要避國諱、宰相諱、主試官諱、投獻對象之家諱及自身家諱，須嚴格恪守。
資料表明，舉人不可直接向主試官行卷，而須經顯達者之推薦，
向誰行卷，須鄭重考慮對方的身份，地位、政治面貌。
所行之卷用熟紙，不可塗改添注，要字跡端正，應有標軸的裝飾，
投送時須附呈書信，表達求知的願望。若隔時日再呈書信及投卷，則稱為“ 溫卷 ”。
張水部，即張籍，也就是說作者寫給張籍。
張籍的名句有：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時＜節婦吟＞。
作者自比為新嫁娘(註５)，「夫婿」是對張籍的稱呼，「公婆」定然是主考官。
作者問：「我的文章是否符合主考官的胃口阿？」，望張籍指導一二。
張籍讀後，心領神會回了一首＜酬朱慶餘＞：
行卷的內容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數首，賦幾篇，多者連篇累牘，
如杜牧行詩一卷，一百五十篇，皮日休以《皮子文藪》十卷二百篇作為行卷。
卷首多安排最精彩之作，以引起注意，
行文中尚要避國諱、宰相諱、主試官諱、投獻對象之家諱及自身家諱，須嚴格恪守。
資料表明，舉人不可直接向主試官行卷，而須經顯達者之推薦，
向誰行卷，須鄭重考慮對方的身份，地位、政治面貌。
所行之卷用熟紙，不可塗改添注，要字跡端正，應有標軸的裝飾，
投送時須附呈書信，表達求知的願望。若隔時日再呈書信及投卷，則稱為“ 溫卷 ”。
張水部，即張籍，也就是說作者寫給張籍。
張籍的名句有：還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時＜節婦吟＞。
作者自比為新嫁娘(註５)，「夫婿」是對張籍的稱呼，「公婆」定然是主考官。
作者問：「我的文章是否符合主考官的胃口阿？」，望張籍指導一二。
張籍讀後，心領神會回了一首＜酬朱慶餘＞：
越女新妝出鏡心，已覺明艷自沉吟。
齊紈不足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
齊紈不足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
作者朱慶餘是越州人，越州即如今的浙江省紹興市。
（想一下越王勾踐，就大致知道為什麼那裡叫越州）
江南多蓮藕，張籍將朱慶餘比為一位越地的采菱姑娘。
說他一曲采菱歌的風采，更勝於齊地(山東省)著絲綢衣裳的女子(其他舉子)。
作者問：我"入時"無？
張籍答：其他人未足"時人"。
便知，張籍認同作者才華。朱慶餘在敬宗寶歷二年（826年）一舉考取了進士。
雙方問答都在比喻裡含蓄地道出，很妙。
*****
我好像聽一個國文老師說過：王建的《新嫁娘三首》的第三首：
三日入廚下，洗手做羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
寫的目的也在「行卷」，然而，我目前找不到任何有力證據。
這首比朱慶餘＜閨意獻張水部＞有名，《唐詩三百首》有收。
常考的題目是「未諳姑食性，先遣小姑嘗」，
第一個「姑」跟第二個「姑」是什麼意思？(第一個是丈夫的母親，第二個是丈夫的姊妹)
哈哈，老記得這些。
朱慶餘有寫過一篇＜冥音錄＞(註６)，是則靈異故事，百度有全文及其白話翻譯。
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此詩被收錄在《唐詩三百首》
2020.02.02 更新
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註１：百度：近試上張籍水部
§文學賞析的那數段文字，與我手邊的辛農《革新版－唐詩三百首》一模一樣§
說他一曲采菱歌的風采，更勝於齊地(山東省)著絲綢衣裳的女子(其他舉子)。
作者問：我"入時"無？
張籍答：其他人未足"時人"。
便知，張籍認同作者才華。朱慶餘在敬宗寶歷二年（826年）一舉考取了進士。
雙方問答都在比喻裡含蓄地道出，很妙。
*****
我好像聽一個國文老師說過：王建的《新嫁娘三首》的第三首：
三日入廚下，洗手做羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
寫的目的也在「行卷」，然而，我目前找不到任何有力證據。
這首比朱慶餘＜閨意獻張水部＞有名，《唐詩三百首》有收。
常考的題目是「未諳姑食性，先遣小姑嘗」，
第一個「姑」跟第二個「姑」是什麼意思？(第一個是丈夫的母親，第二個是丈夫的姊妹)
哈哈，老記得這些。
朱慶餘有寫過一篇＜冥音錄＞(註６)，是則靈異故事，百度有全文及其白話翻譯。
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此詩被收錄在《唐詩三百首》
2020.02.02 更新
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註１：百度：近試上張籍水部
§文學賞析的那數段文字，與我手邊的辛農《革新版－唐詩三百首》一模一樣§
參考資料：
§每句的第二個字和第四個字，平仄一定要正確。
所以，一首詩是平起或仄起，由首句的第二個字決定。§
2. ＜閨意獻張水部＞的平仄
註５：《新編唐詩一本通》 182頁
參考資料：
參考資料：
§裡面提到鏡湖，我覺得這和本詩沒關聯§
註６：百度：朱慶餘《冥音錄》
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