札記－文學－文章的題解

從前偶然的一次機會，
一個小我將近十歲的小弟弟（笑莫問），
問我怎麼樣看賞析一篇文章，
我跟他說：
我一開始，先從抄寫文章開始，
由於我在高中時代真的看不懂文言文，
我惟獨用一步一腳步的方法，
去了解他的文句，他表達的方法。。。。
這或許是：讀之千遍，其義自見。的傳統看法吧！

他說：
　　他也會抄書，他也同感這就是最基本的方法。

我說：
　　我沒有特殊的想法，
　　一樣是題解，作者，段義，註解（單字或單辭）。

　　題解，原本是說，文題的解釋。
　　其實就是，整篇文章大意是什麼，
　　我們學的國文，而不是國語。
　　以這個觀點，在乎的不是隻字片語，
　　依義不依語的整體的呈現，斷不能見樹不見林。

　　作者，最重要的是要描述，他是什麼背景的人，
　　他在什麼情況下寫出來的文章，
　　通常，某個時代，文章有共通性，這也能算是時代的產物。
　　透過對作者的了解，可以比較或旁通，
　　其他作者同一時代的作品。

　　段義，重視的是文章的架構，表達的方式。
　　與題解的不同，就是題解重視，想表達什麼（思想）。
　　至於說，文章的架構，即是修辭學的發揮，用字遣辭的善玅。
　　若說題解是思想部分，則段義就是文學部分，
　　我就是作如此的思維。

　　最後，單字與單辭，所謂構成段義的元素。
　　除了多識多學些字辭，著眼點在於記住名句。
　　像岳陽樓記，最能代表他的名句：
　　先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
　　我說的即是一篇文章精神之所在，點龍畫睛之處。
　　以詩言之，即是詩眼。
　　一般而言，這句話會回饋到題解上說，
　　所以，只要有題解，別怕找不到這句話。


我在佛教裡面也得到類似的啟示，天台宗有五重玄義。
法師說：原本的講經，只要講完五重玄義，經就算講完了。
我想就是題解，作者部分，及經典名句。
法師也說：不需要整部背，只要記住"經典文句(精華文句)"即可。

分析文章，或許可以用其他方式，
例如：詞章，義理，考據，經濟。
四個角度去分析文章，也是一種好方法。


我是因為看到幾本書的序言（跋），或者說是的題解。
果然在該書閱讀上，達到快速進入狀況的效果，
才想起這一件往事。