札記－哲思－左宗棠計較諡號「文」一字

朋友說他想起看完柯Ｐ(台北市長柯文哲)在TED上的演講－【生死的智慧】，
我問過他：什麼是「死亡」？他的看法？

問他這事，我老早忘了，但對柯Ｐ說的：
「什麼是「死亡」？應該反過來想：怎樣算是活著，活著的意義是什麼？」，我印象深刻。

我相信每個人有自己的信仰、信奉的哲學、宗教，對此有不同的答案。
就比如儒家有三不朽(註１)：立德、立言、立功。(三立電視台的「三立」，應該從這來)
他意思是說，一個人因為樹立品德典範，萬古傳揚；
或著書立說，嘉惠後人，影響深遠；或做了福國澤民的豐功偉業，
雖然肉體死了，精神長存。生前死後永活於人心。

去年(2017年)有一部動畫片【可可夜總會】(CoCo)，
動畫裡的"人"會死兩次，第一次死亡，是醫學上的；
第二次死亡，是人世裡再也沒有人記得你是誰。它傳遞的生死觀便相似於這樣。

凡儒家的讀書人，莫不以"三不朽"為人生標的，
來講個清朝名臣左宗棠(註２)的小故事。

按照清朝慣例，

一般漢人要中過進士，方有資格進翰林院或內閣。

成為翰林或入閣後，要出類拔萃、功勳彪炳，獲最高當局肯定，

死後才有資格諡號有「文」一字。

反之，(1)沒當過翰林或入過閣的人，諡號不能有「文」。

(2)進過翰林院或內閣的人，不一定諡號有「文」。

得之不易，讓諡號有「文」成了士大夫必爭的榮譽，

而各種「文」字諡號之中，又以「文正」最高。

1872年曾國藩卒，朝廷諡為「文正」。

曾國藩的死對頭左宗棠僅有舉人功名，對同鄉說：

「曾公諡為『文正』。(作為他政敵的我)我將來豈不是要被諡『武邪』麼？」

不但表現其不滿，也對自己無法得到「文」字諡號而自嘲。

於是，1875年西征時，上表朝廷，表明自己欲回京師參加會試。

當時攝政的兩宮太后曉知左宗棠的心意，使光緒帝敕命：

「左宗棠破格不須考試，直接賜進士，授翰林院檢討，暫督軍務，免回燕京。」

最終，左宗棠歿後諡為「文襄」。

這是三不朽的「立功」吧！
就像台灣某位政治人物說：「追求歷史定位」吧！

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註１：《左傳·襄公二十四年》：

二十四年春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：

「古人有言曰，『死而不朽』，何謂也？」穆叔未對。

宣子曰：

「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，

　在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏，其是之謂乎？」

穆叔曰：

「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立。

　其是之謂乎！豹聞之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。

　若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之，祿之大者，不可謂不朽。」

註２：維基：左宗棠