2016年9月20日 星期二

札記-讀書-人從自己的見聞找比喻


圖片是拉菲爾所畫的<雅典學院>(註1)的一小部分,
左邊是柏拉圖,右邊是亞里斯多德。
這兩個人象徵西方兩種精神的激辯,
指天的柏拉圖,代表唯理論、理性(有名的洞穴論);指地的亞里斯多德,代表經驗論。


英國哲學家培根(註2),曾經用一個很妙的比喻,
來說明唯理論與經驗論兩者結合,才是最完美、正確的。
比喻是這麼說的,
螞蟻,只會收集、搬運東西,將它們疊在,卻沒有產出。(經驗論)
蜘蛛,不見收集,蜘蛛絲從己產出,卻能構成蜘蛛網。(唯理論)
蜜蜂,能採集花粉,生產蜂蜜。(唯理論加經驗論)
說起來雖美,可是他終其一生,並沒有辦到所言。


有人引培根這個比喻來談讀書,
螞蟻是,看很多書,卻沒有自己見解的人,
蜘蛛是,有很多主見,卻不符人類文明知識的人。
蜜蜂是,既讀書,又能立足於文明知識,作一番新見解的人。
這說法讓人感覺,很像「質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。」的味道。

而英國的柯勒律治則是將讀書人分成四類(註3)。
第一種是海綿型,
 他可以把他所看到的全部都吸收,
 然後可以幾乎照原樣的把它又吐出來,收多少吸多少吐出多少來;
第二種是沙漏型,
 就是一無所獲,看書可以什麼都得不到,只為了消遣消磨時間;
第三是濾袋型,
 過濾紙過濾袋的這種類型只留下書裡面的這個糟粕,
 他所看到的這個糟糕的部份被他保留了,精華部份都漏掉了;
第四是大寶石型,
 這種讀者是很稀少、很了不起、難得的,
 他們讀書不但是自己能夠得到好處,並且能夠把這個好處傳播出來使別人也受惠。


兩個人所說,皆不無道理。
但一個是用有生命的螞蟻、蜘蛛、蜜蜂;
另一個是用無生命的海綿、沙漏、濾袋、寶石。

到底是「閉門造車,出門合轍」,或是「格物致知」哪個對。多數人拿不定主意。
但可以知道的,人肯定是依據自己的見聞,找出例子。
如同上述的螞蟻、蜘蛛、蜜蜂、海綿、沙漏、濾袋、寶石,便是如此。

就像我常舉「羊跪乳、鴉反哺」為例,這兩種動物絕非基於孝道。
小羊跪,是為了讓乳汁到第四個胃,保存養分。(註4)
烏鴉反哺,科學證明,那是同類(同儕)協助。(註5)
因此,猜測古代某個人基於孝道,將其投射到羊、鴉身上。
充其量,只能說他拿見聞當成比喻。



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註1:圖片來源:維基:雅典學院 (畫作)

註2:維基百科:培根

註3:
(1)維基百科:柯勒律治
(2)書角:李敖讀書法

註4:羔羊跪乳非孝順 原來這樣喝才能保存養分 !

註5:烏鴉反哺衹是一個美麗的誤會

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