札記－政治－人和

中國唯一次的變法成功，是商鞅。
這次所形成的政體，是歷經兩千年中國的專制。
專制，以今日的是非觀之，迂腐過時。
乃至以現之時論談及達成手法、秦王朝治民方式，不見得可取。
成功的確不代表永恆真理。
只不過當時商鞅抓到全秦國都關心的事、人和關鍵：富國強兵。
因此全秦國上下無異議地這樣作，這樣成事。
(最關鍵的，秦孝公支持他)


王安石的變法，史稱其失敗。
他才下野，轉眼間，司馬光方才執政，新法全數取消。
王安石因而感慨說：這裡頭不是盡屬失策，何以全盤否認？
沒法子，王安石累積太多人和的反動力，
司馬光就是不喜歡王安石，失敗直接歸為邪僻。
此刻彷彿，我嗅到了王安石之悲。


成功不代表做了對的真理，失敗不代表做了錯的舉措。
成功失敗與真理邪僻兩事，不可以討論等號不等號問題。
成敗，是要從人和上去謀共識的。
若王安石能做到人和，多一點祥和（共識），少一些鋒刃，將離合理不遠。

並且，單有共識也不見得對（人和是最基本條件而已）。
如同墨子有言：
「為什麼一個人殺人是錯的，而軍隊戰陳殲敵無數卻是對的。」
就因為共識殺人，死刑犯伏誅也據此。
而我站在佛教的角度，期望不殺人（和平）能達成共識。